超国家・超市場論２９　新しい『場』は、古い評価指標の洗礼を受けて、はじめて顕在化する

歴史を貫通する人類の最先端機能は評価共認であり、それが人々を収束させ、集団を統合し、秩序と体制（役割分担etc）を形成してきた。
集団を超えた社会空間（同類闘争の場）においても、集団（と個体）を収束させ、社会を統合し、秩序と体制を形成する最先端機能が、人々の評価共認であることは不変である。ただ、互いに顔の見えない社会空間では、体感共認に代わる観念共認が不可欠になり、従って体感評価に代わる評価指標（身分やお金という観念）が最先端機能となり、この評価指標が人々を収束させ、秩序と体制を形成する役割を担うように成っただけである。

従って、いかに時代が変わり、中身が変わっても、『評価指標の共認』という収束＝統合機能の絶対的な必要性は、不変である。
それ故に、時代が変わる時、新しい可能性（中身）は、必ず古い評価指標の世界の真只中に姿を現わしてその評価の洗礼を受けることが、顕在化するための絶対的な必要条件となる。
なぜなら、新しい評価指標（＝投稿資格）が確立するまでは、現存する評価指標（＝お金）に基づく評価を獲得してゆく以外に、評価獲得の道がないからであり、また、新しい秩序（＝社会統合機構）が出来てもいないのに現存秩序をいきなり壊してしまう訳にはいかないからである。
そして又、新しい可能性は、現存する同類闘争の場（＝市場）の中で、現存の評価指標（＝お金）に則って現実の必要が認められ、勝ち抜いてゆくことによって、はじめて既存の全てを自らの下に収束させてゆく新しい最先端機能であることを、人々に証明することが出来るからである。

その実現基盤は、既に『新しい潮流１～１４』やここまでの『超国家・超市場論１～２４』で明らかにしたように、充分に整っている。即ち、古い現実は影が薄くなってゆく一方であるのに対して、『認識形成の場』には基底的な『判断の土俵』や『人収束⇒認識収束』などの新しい現実が、これまでになかったエネルギーとパワーを与えてくれる。従って、古い土俵（市場）での闘いなど勝って当然であり、そこで勝ち抜くことによってはじめて、古い場をその内側から新しい場の下に再統合してゆくことが可能になる。

これが、『現実を突き抜けて顕在化してゆく』ということである。
そしてこれが、新しい社会統合機構の中核となる『認識形成の場』が有償化され、古い同類闘争の場＝市場に乗り出さなければならない窮極の根拠である。


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